尊五美屏四恶－从一则石刻窥见詹仪之的理学主张和为政之道 / 四六文摘

孔子讲:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.这句话的意思是说,天子以德治天下,就会像北极星那样,高居北方,众星都围绕着它.为政以德,就会令天下的诸侯与百姓的拥护和归依. 什么是德政呢?它包含以下几个 ...

尧曰:"咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."舜亦以命禹.曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万 ...

<论语>卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信题文诗: 尧曰咨舜,天之历数,在尔躬身,允执其中, 四海困穷,天禄永终.舜亦命禹.商汤有曰: 予小子履,敢用玄牡,敢昭告 ...

孔子认为人都有七情六欲,这是顺因自然而生而存.但是,人所有的情感与欲求都必须合乎"中和"的原则."猛"有些"过",但如果不"厉&q ...

#每日学论语#20.2 [原文] 子张问于孔子曰:"何如斯可以从政矣?" 子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣." 子张曰:"何谓五美?" ...

詹仪之桂林石刻詹仪之,字体仁,号虚舟,理学家.两次出任广西,治静江(桂林). 淳熙五年戊戌(1178),由提点广南东路(广东)刑狱易广南西路(广西)转运判官,治所静江(桂林).时张栻任静江知州,两人 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]尧20.2尊五美屏四恶斯可以从政矣 [原文]20.2 子张问于孔子曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣."子 ...

一次东博展"超越王羲之的颜真卿", 让全中国人民知道了天下第二行书颜真卿<祭侄文稿>, 那另外一件藏在日本中村不折书道馆.颜真卿的著名楷书墨迹<自书告身>, ...

文|中国嘉德古籍部宋皓 2001年春拍,中国嘉德曾上拍一批以遂安詹氏旧藏宋贤四帖为首的南宋书札.文献共五件.当年的拍卖图录上五件拍品均星号标识着:"此作品仅限于境内博物馆.图书馆和国有企 ...

多功能艾灸仪将用艾绒制备好的专用艾柱或艾饼,安置在具有发热元件及磁化装置的艾腔中,将灸头直接用可调整松紧的缚带固定在被灸穴位上,当专用艾柱或艾饼被加热后,患者的皮肤同时被加热,其汗毛孔舒张,使艾绒的有 ...

我的好朋友东华小学东城校区二年级詹诗扬人的一生都会接触到很多人,也一定会有自己的好朋友.今天我要给大家介绍一下我的好朋友,她叫"刘玥彤". 她有一双水灵灵的大眼睛,一头又黑又 ...

第一篇:农村殡葬仪式及程序农村殡葬仪式及程序 (二零一一年十二月整理) 第一,上床. 需将正房明间整理好,将明间内的缸.柜和锅上一切用具等各种物品全部清出. 在明间中 ...

尊五美屏四恶 － ​从一则石刻窥见詹仪之的理学主张和为政之道