易理正源（下）——写在最后
写在最后
写完这本书，对我的触动还是很大的，有些结论甚至让我感到惊讶，虽然写书之前自认为在宇宙观方面有些见解，但在写这本书的过程中，经过认真思考，仔细参详和推敲，有些结论还是出乎了我原来的预料，改变了我原有的宇宙观，也改变了我对世间事物的看法，对古人提出的一些学说，也能认真思考，有条件地接受，不认为它们是空穴来风，玄学也不再那么玄了，有了一定的鉴别能力，对近代提出的多维空间的理论也有了新的认识，但对海市蜃楼现象还是百思不得其解。总之，通过写书，我对自然界的认识上了一个台阶。在这里再回顾整理一下这些结论：
1、认识的本质是个体主观对客观的感应，个体性是认识最鲜明的特点。认识具有非唯一性、不完全性和衍生性，感应贯穿认识形成的全过程，所以，感应也具有非唯一性、不完全性和衍生性，并且是认识非唯一性、不完全性和衍生性形成的根源。
2、知识是认识经过交流后形成的群体共同认识，就是共识。
3、感应和认识的非唯一性、不完全性和衍生性造就了一个革命性的后果，就是物体的创造性，这是天下万物形成千差万别的根本原因。
4、对与错和有与无都是相对的，所以，界定标准很关键，而界定标准又需要对与错和有与无界限分明。
5、物体都存在领域，物体的领域按照功能的强弱可划分为：核心领域，主动领域，相对领域和影响领域。广义上的物体是包括所有领域范围的整体，核心领域和主动领域构成了传统意义上的狭义物体，能量是只有领域而可以忽略实体的物质，能量的实体极小，目前的科技水平检测不到，它牵扯到对无限小的定义，在当前科技水平下是不可知的，所以，在确切定义无限小以前的物理探索过程中，现实造成的现象是能量可以独立存在，这个结论具有颠覆性的意义。
6、宇宙浑然天成，是一个统一的整体。宇宙是一个广义上的物体，宇宙结构与广义物体的结构完全相同，所以宇宙的大小是有限的，这从根本上否定了无穷大的概念。
7、宇宙具有宇宙时空，各种物体具有物体时空，它们各自的时间和空间都是一一对应的，在各自的时空中都是不可逆的。除了宇宙本体以外，所有物体都存在外部时空和内部时空两种时空物理量，要正确表述一个物体寿命状态，需要给出外部时空和内部时空两个物理标定值。时间与空间之间具有一一对应关系的结论是对传统宇宙观的颠覆。
8、宇宙中的时空是分层级的结构形态，宇宙时空是最高层级，各层级是由上向下包容的，构成了内向生长的时空树结构，各层级之间存在着时空壁垒，时空壁垒是能量壁垒，同层级不同时空的跨时空实体交流必须通过上一层级的时空作为时空桥梁，也就是说，只有通过时空桥梁的沟通才能完成同层级实体的不同时空的跨时空交流。
9、宇宙中时空的这种分层结构形式适用于自然科学领域、人文科学领域和社会科学领域。
10、时空的层级之间都存在一个合适的能量范围，在物理学上，这个范围就对应两种宇宙速度之间相差的能量范围。
11、空间具有物质属性，空间是物质的，空间具有质量、密度或场强度，科学界要寻找的暗物质就是空间，力是物质的运动形式。
12、光速与空间密度存在反比关系，就是说，光速是空间密度的函数。
13、物质在任何环境下都遵循相同的物理规律。也就是说在量子环境下牛顿力学依然成立，同理，在宏观环境下，量子理论也是成立的，改进后的相对论才是大一统理论。
14、多个宇宙和平行宇宙的设想不能解决当下科学理论体系遇到的问题。
15、作用力等于反作用力的成立是有条件的。
16、物质领域论的宇宙观充分证明了中医理论的科学性，中医理论讲究内调外治，研究灵枢经络和针灸药石，是目前最完整的内外时空同时研究的理论，也是唯一在理论上明确区分内外时空的理论，它是中华文化光辉灿烂的文明成果，所以，物质领域论从理论上彻底终结了对中医理论的质疑。
我感佩中国古人的伟大，他们当中的一些人耗费一生的时间与精力去感悟自然奥秘，长年累月，认认真真，一丝不苟，并且师徒相传，一代接一代地做着同一件事情，在得不到社会的普遍认可也没有政权加持的情况下，仍然求真务实，坚持探索，被人误解也无怨无悔，其中的孤独与寂寞可想而知，其探索精神足以感天动地，他们每取得一点心得都欣喜若狂，并且认认真真地记录下来，编书造册传至后人，代代不坠。我们要感谢他们的不懈努力，虽然他们当中鱼龙混杂，对自然的感悟也存在很多不足之处，其中也不乏有江湖骗子，但他们还是给我们留下了宝贵而丰富的智力遗产，只要我们从中认真甄别，仔细参详，还是能挖掘出丰富的智慧成果。
我曾经读过修仙类的玄幻小说，里面就有讲述打造领域的内容，它们虽然没有可靠理论根据，但对领域的描写给我留下了深刻的印象，其中也有天道压制、破碎虚空的描写，现在看来也并非空穴来风，我敬佩作者们的想象力，我不知道这些想法是怎么来的，但它确实与物质领域论相吻合。但学习了物质领域论后，我们就可以彻底打消修炼成仙的念头了，人类到了外太空依然要过现在这样的生活，这是由地球生物的属性所决定的，无法改变。中国还有很多讲奇门遁甲，相面算命等玄学书籍，由于理论观点不系统，再加上年代久远，传承无序，语言环境变迁等原因，很多东西今天已经很难读懂了，因此也就失去了借鉴的意义，为此，我们应该提倡用现代科学的方法来研究古代书籍，并将研究成果加以推广，集全社会的力量来挖掘民族文化的智慧宝库，将中华民族文化发扬光大。
物质领域论是一种全新的理论观点，对其认识和研究还不够深入，书中的观点也可能不是很完善，但总体方向是正确的，思维方式和方法也是正确的，它具有可靠的理论基础，根植于传承了几千年的《易》学理论，在此基础上，构建了比较完善的宇宙模型，形成了较完善的理论体系，这个模型符合《易经》“简易，简单，变易”的原则，其推导过程简单明了，逻辑严谨易懂，以事实为依据，以《易经》观点为出发点，以现代学科学为印证手段，将微观与宏观统一到同一物理模型中，不需再分宏观和微观的情况，它们遵循相同的物理规则。时空的树形结构模型说明宇宙具有很强的秩序性，物体内外时空的发现为消除物理悖论提供了理论基础。
物质领域论兼容所有现代科学理论体系和现代社会学理论体系，它立意深远，站得更高，看得更远，适用范围更广，能解答目前科学难以解答的很多问题，为物理学发展指明了方向，同时也开辟了一条较好的出路。
王可祝
2021年7月25日于青岛