永城夏氏宗祠的兴衰

永城夏氏宗祠，是太始公夏良胜后裔之宗庙，是永城、亳州、宿州、商丘、萧县等地夏氏族人祭祖的圣地。宗祠位于酂城土城墙西南300米处夏庄（夏竹园），明清时期老官道南侧，现311国道酂城镇电管站附近，北枕古酂城，南抵古浍河。

明朝时，永城夏氏先祖中出现了取得功名的祖先，比如三世祖夏宗寅和六世祖夏震，宗寅公为明汉川县知县，夏震公为北京南城兵马司副指挥，夏氏先祖人才辈出，有了建立夏氏宗祠的愿望。但明朝政府不许普通百姓修建宗祠，直到明嘉靖帝发布思恩令后，修建家庙之事提上议事日程。

永城夏氏宗祠始建于明嘉靖年间（1540年左右），初建时，规模较小。后随着社会发展，到了明万历年间，有八世祖夏敬承（万历甲午举人）扩建夏氏宗祠。同时在夏黑楼（柳涧沟）建北夏庙，在亳州观塘刘集大夏庄建南夏庙，从而形成南北两庙，中为宗祠的态势。斗转星移，各个世系的先辈，对永城夏氏宗祠不断进行扩建，鼎盛时，有坐北朝南的祭祀大殿三层，东西厢房设立佩殿，正门有三间前殿，牌坊一座，所有列祖列宗的坟莹，种植了柏树数百株。

夏氏先祖还对祠堂管理进行分工，酂城小隅口路西留守始迁地的夏氏18世夏家友、夏家俊两兄弟，历代担任永城夏氏族长。酂城镇夏庄村（夏竹园）夏氏先辈，负责接待工作，当时有永城、亳州、宿州、商丘、萧县等地本族家人，从四面八方前来祭祖。几百年间，也有其他姓氏的人看护宗祠。清朝中后期，永城夏氏宗祠有祭祀房几十间，两人合抱的柏树几百株，坟莹数百座，墓碑上百块。最后几代看护夏氏祠堂的人家，是逃荒落户酂城的外地人，其中，居住在酂城西城外的贾氏人家，贾斌、贾永正几代人看护夏氏宗祠。

清朝末期，时局动荡，宗祠管理松懈，建筑逐渐破损。民国十六年，武汉国民政府二次北伐，冯玉祥进军河南奉系。号称河南王的民国军阀冯玉祥下令，扒掉永城夏氏祠堂，兴建学堂。当时流传一个顺口溜：河南王冯玉祥，扒了庙堂建学堂。永城夏氏宗祠首次遭到重创，当时只保留三间前殿，永城夏氏宗祠从此一蹶不振。抗日战争时期和解放战争时期，不误正业的夏氏族人倒卖宗祠里面的古树，几个夏氏长辈合计，只好按家族片区，无奈地把祖林的柏树和祖产作了分配，仍保留三间前殿拜祖。解放后，永城夏氏祠堂看护人贾姓人撤出。1960年前后，三间前殿破败不堪。文革时破四旧立四新，加上后来道路建设，永城夏氏宗祠被彻底清除。祭房被扒，坟莹被平，墓碑被砸。从此，兴盛450多年的夏氏宗祠，彻底灰飞烟灭。

采访人：永城夏氏23世夏世界

口述人：夏西振、夏九江、夏九先、夏西灿、夏九发、夏西汝、贾永正

撰写：永城夏氏23世夏世界

修改：宿州夏氏22世夏忠联

2019年5月