唐代草书的最高水平，这字曾独步天下，写“江湖体”的都该看看！

当代很多人对于草书持有一种偏见，写出来的字，普通民众又看不懂，所以他们认为草书没有存在意义。

若是按照这种结论来讲的话，《二十五史》你能不能读得懂？《诗经》你能不能读得懂？《四书五经》你能不能读得懂？难道这些就不应该被传承么？

中国的传统艺术是有多维度的，它有泛文化的一面，也有精英文化的一面，想要体会到书法更高层次的美，就要不断学习和体会，提升自己的审美高度，而并不是一味地抨击和排斥。

草书可以说是中国书法的最高境界，在中国书法史上涌现出了极少的草书大师，草书大家的数量要远远少于楷书或者行书、隶书大家，这里面的原因就是草书要达到一般的水平不难，要想达到了至高的境界，跟学养、天性、际遇都分不开。

在中国书法史上能够产生重大影响的草书大师（这里专指大草）有张芝，可惜无墨迹留存，唐代的张旭和怀素、宋朝的黄庭坚、明朝的王铎、徐渭、黄道周、傅山，凡是具有重大影响的，往往是开拓了某一种形式。

张旭将笔法丰富到了极致，怀素与黄庭坚将草书的线条推向了极致，而明朝的几位草书大家则在章法上进行了前所未有的突破。

盛唐时期的草书是值得大书特书的，而张旭正是这里面的核心人物。张旭出自名门，他自幼跟随唐舅陆彦远学习书法，他之所以能够在草书上登峰造极，得益于他向自然学习的能力，这也是当代人所普遍缺失的。

张旭的草书很大程度上是来自于天成，他见到公大娘舞剑，见到自然界的万事万物，都能将其融汇在自己的草书当中，从而达到了“天人合一”的至高境界。

在开元天宝年间，凡是跟随张旭学习的书法家，没有一个不是书法史上的明星，比如邬彤，比如怀素，比如颜真卿等等。

张旭的书法高明在表情达意，他对于笔法的理解是开创性的，也是后人学习草书笔法的必经之路：

张旭传世最经典的作品乃是草书长卷《李青莲序》，这件作品乃是张旭相会李太白的情景描述，论及笔法之丰富性，作品的节奏感，张旭的伪托之作《古诗四帖》也难以与其相提并论。这件作品代表了唐代草书的最高水平，这字曾独步天下，写“江湖体”的都该看看！

其实真正的草书是这么写出来的，你看不懂的，不一定是“丑书”！要想真正理解这这件作品，需要对草书有一定程度的学习，你才能发现它究竟有多好，是真正达到了草书的绝诣。