劳动·节

五天的劳动节调休结束了，说是劳动节，五天来，却没有做一件与劳动相关的事，无论是体力劳动，还是脑力劳动。生出这样的感叹来，不免有了一些对劳动节回忆与思考。

劳动节，本是为了纪念130多年前的大罢工运动。20多万工人举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，换来了现在依旧通行的八小时工作制。当5月1日被确定为国际劳动节后，每逢这一天，世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，公众放假。

时至今日，每逢劳动节，我们习惯了放假、旅游，也算是一种庆祝吧。我们也习惯把劳动节当做节假日，毕竟过这个节，是要放假的。

不过许多人，因为工作性质不同，虽然也过节，但不能放假，仍然坚守在岗位上劳作着。还有一群人，他们的劳动节，不但不是节假日，反而是赶着抢收抢种的农忙节。就像我们一家郊游时，所见的正在忙着翻整稻田、插秧的农人们。

只见整理好的稻田，灌满了水，印出规则或不规则的蓝天白云；繁忙的农人们来回劳作着，把嫩黄的秧苗铺满稻田，虽然破碎了印在田里的云朵，却在汗水里种下了“秋满仓”的梦。他们直起腰杆擦拭汗水时的偶然回头，我见到了他们的笑脸。

农人们没有将劳动节与放假、休息、旅游联系起来，在他们那里，休息与否关键在于节气（农时）。毕竟农作物的栽种与收割，全都要跟着节气走，错过了节气，收成就会大减。

这里的节气，指的是二十四节气。劳动节一般都在二十四节气中的谷雨之后，所谓“雨后白谷生”，处在南方的故里尤为明显。

犹记得求学时期的很多劳动节前后，就是抢收抢种的时节。未免谷雨之后到来的春雨，总要忙着收割油菜、小麦，而且还得赶着天晴的时候，一旦下雨，油菜籽、麦粒难免会被打落田间地头，即便不被打落，也会生芽、发霉。还有土豆也得赶着收，不然雨水灌满田里，土豆也将腐烂很多。

忙着收完去年秋冬时节种下的油菜、小麦、土豆等，就要赶紧整理土地，抢种玉米、稻谷了。农人们很能把握“春雨贵如油”的真谛，虽然谷雨后的天气，像极了娃娃的脸，一会儿晴，一会儿雨的，可谁也不怕因此淋湿。若是下雨，反倒更加欣喜，热火朝天的翻土、施肥，播下种子，忙得不亦乐乎。

这样季节性的忙碌伴随农人的一辈子，但我从未见到他们的疲惫或是不耐烦，更多的是被汗水浸润的笑脸。这笑脸的背后，应该是对秋收的期盼，对幸福生活的向往。

今天整理学生的稿件时，一张劳动的照片附了一段关于劳动的文案：“一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”。我没有查证过，这是学生原创还是引用的，但深以为然。

故里及我所见过的农人们，年复一年的劳作，许多操作如出一辙，但总是乐此不疲。也许他们劳作时的辛苦，早已被对收获喜悦的憧憬消散了，所以累，却不疲惫。

关于劳动，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出：人类的本质是自由自觉的人类劳动；劳动不仅是一种谋生手段，更是人的生命活动。

对此，我还没有更深的领悟，但仅就参与或感受到的农事劳动来看，如果劳动的结果无法给满足自己生理、心理的需要，也就无法给自己带来幸福感，这样的劳动过程是痛苦的。

所以，对于劳动，不该太纠结具体做什么，而应该思考自己生理、心理的需求是什么？特别是心理需求。毕竟如果所有的劳动仅只是为了活着，那么，“劳动创造世界”“劳动创造历史”“劳动创造人本身”，就是一种奢谈了。