《管子》任法第四十五全文翻译 / 四六文摘

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

<韩非子>卷6有度诗解2择人量功依法则治题文诗: 群臣废法,而行私重,轻公法矣.群臣数至, 能人之门,不至主廷;群臣百虑,私家之便, 不一图国.属数虽多,非所尊君;百官虽具, 非以任国; ...

所谓治国者主道明也,所谓乱国者臣术胜也.夫尊君卑臣,非计亲也,以势胜也:百官识,非惠也,刑罚必也.故君臣共道则乱,专授则失.夫国有四亡:令求不出谓之灭,出而道留谓之拥,下情求不上通谓之塞,下情上而道止 ...

战而惧水,此谓澹灭.小事不从,大事不吉.战而惧险,此谓迷中.分其师众,人既迷芒,必其将亡之道. [译文] 作战而惧怕涉水,这叫作没有胆量.这种人小事不顺,大事不吉.作战而怕行险路,这叫作心中无数.这种 ...

清神生心,心生规,规生矩,矩生方,方生正,正生历,历生四时,四时生万物.圣人因而理之,道遍矣. [译文] 精神产生心,心产生规,规产生矩,矩产生方位,方位产生正中,正中产生时历,时历产生四时,四时产生 ...

桓公问管子曰:"请问权数."管子对曰:"天以时为权,地以财为权,人以力为权,君以令为权.失天之权,则人地之权亡."桓公曰:"何为失天之权则人地之权亡? ...

人君唯毋听寝兵,则群臣宾客莫敢言兵.然则内之不知国之冶乱,外之不知诸侯强弱,如是则城郭毁坏,莫之筑补:甲弊兵簓,莫之修缮.如是则守圉之备毁矣,辽远之地谋,边竟之士修,百姓无圉敌之心.故曰," ...

主位安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须. [译文] 安定沉着而保持静默,和柔克制而率先保持镇定,虚心平意地准备着和等待着. 主明目贵明,耳贵聪,心贵智.以天下之目视则无不见也,以天下之耳听则无不闻 ...

凡物之精,此则为生.下生五谷,上为列星.流于天地之间,谓之鬼神:藏于胸中,谓之圣人.是故民气,杲乎如登于天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于己.是故此气也,不可止以力,而可安以德:不可呼以声,而 ...

问曰:古之时与今之时同乎?曰:同.其人同乎,不同乎?曰:不同.可与?政其诛.俈尧之时,混吾之美在下.其道非独出入也.山不童而用赡,泽不弊而养足:耕以自养,以其余应良天子,故平.牛马之牧不相及,人民之俗 ...

聖君任法而不任智,任數而不任說,任公而不任私,任大道而不任小物,然後身佚而天下治,失君則不然,舍法而任智,故民舍事而好譽.舍數而任說,故民舍實而好言.舍公而好私,故民離法而妄行.舍大道 ...

《管子》任法第四十五全文翻译