19章非攻(下)原文及翻译 / 四六文摘

非攻(下)--攻战是弊极大.利极小之事,必须加以非难 [原文] 子墨子言曰:今天下之所誉善①者,其说将何哉?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡②非为其上中天之利,而中中鬼之利, ...

墨学本义天志篇天:自然生成而造就的力量. 志:意向,方向,趋势. 自然生成而造就的力量意向,即为天志. 天志三篇上中下依次知察明的过程是认知分析明了的递进强化过程符合逻辑程序墨学本义 ...

非命(上)--我命由我不由天,成功要靠自己的努力去创造 [原文] 子墨子言曰:古者王公大人为政①国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲, ...

止,类以行人.说在同.所存与者,于存与孰存?驷异说.推类之难.说在之大小.五行毋常胜.说在宜.物尽同名:二与斗,爱,食与招,白与视,丽与,夫与履.一,偏弃之,谓而固是也.说在因.不可偏去而二.说在见与 ...

原文子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言.若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有朝夕之辩,必将终未可得而从定也,是故言有三法. 何谓三法?曰:有考之者,有原之者,有用之者.恶乎 ...

原文子墨子言曰:"逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正.是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于从事也.民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃.毒 ...

原文子墨子言曰:"天下之所以乱者,其说将何哉?则是天下士君子,皆明于小而不明于大."何以知其明于小而不明于大也?以其不明于天之意也.何以知其不明于天之意也?以处人之家者知之.今人 ...

原文子墨子言曰:"仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也."今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之:人民募,则从事乎众之:众乱,则从事乎治之.当其于此也,亦有力不 ...

原文子墨子言曰:"仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也."今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫,则从事乎富之:人民寡,则从事乎众之:众乱,则从事乎治之.当其于此也,亦有力 ...

原文子墨子言曰:"古者王公大人为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失--."是故子墨子曰:"古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐.谋若此可得而知矣.&qu ...

原文今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者,得则罚之,此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏厩,取人马牛者,其 ...

原文子墨子言曰:"仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害."然当今之时,天下之害孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害 ...

19章 非攻(下)原文及翻译