诗经 || 无衣 / 四六文摘

中国上古文学之四:<诗经>2 2.周民族的五篇史诗 <商颂>五篇可以看作是商民族的史诗,而<大雅>中的<生民>.<公刘>.<绵> ...

我的诗与远方文/艾马我想要写首诗用我最真切的情感和语言写一首抵达你心灵的诗洋洋洒洒的诗行里一定要有你手中的笔在纸上窸窣想要写尽春夏秋冬,日月星辰和我短暂的一生我想要去远方无论 ...

<诗经>是北方文学的代表,<楚辞>是南方文学的代表.<诗经>和<楚辞>共同构成了中国文学的现实主义和浪漫主义的两大传统,是中国的"根文学&qu ...

中国上古文学之四:<诗经>4 4.农事诗农事诗在<诗经>中占据着非常重要的地位,因为农业在周代社会中居于主导地位.这些农事诗是农业生产发展的产物,同时它们又反过来折射出农业生 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才放眼中外文学史,历代历朝几乎都高度重视文学的社会作用.古希腊的柏拉图.亚里士多德,古罗马的郎吉弩斯都重视文学的教化作用,而古罗马诗人兼批评家贺拉斯 ...

特刊推荐卷首语党宏冬去春来夏又至,疫情向好岁月新. <洽川>第二期 2020 年"夏"号又来到您的面前. <洽川>创刊号"春" ...

[总第051303期] 五月,你从诗经中走来作者:黄俏红五月,那长裙飘飘飘过可是那五千年演绎的魂牵梦萦那就是吟诗对酒随风一起飘逸五月,那金杏灿灿含笑在枝头美丽的是那初夏的骄阳热烈 ...

岂曰无衣?与子同袍",这句话,透着一股子义薄云天的感觉.也是因为这句话,喜欢上了这首<秦风·无衣>. 秦风·无衣 [ 先秦 ] 佚名岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子 ...

唐诗宋词元曲赏读读诗,读词,赏花,赏月. 431篇原创内容公众号无衣 [先秦]佚名岂曰无衣?七兮.不如子之衣,安且吉兮. 岂曰无衣?六兮.不如子之衣,安且燠兮. 无衣(诗经·秦风) 音乐: 春 ...

诗歌是浓缩的艺术,最讲究的就是语言的精炼,比如李白写了两首<望庐山瀑布>,五言古诗的版本名不见经传:"西登香炉峰,南见瀑布水.挂流三百丈,喷壑数十里.欻如飞电来,隐若白虹起.初惊 ...

小轩清浅: <诗经>传达的是发自心田的喜悦或是悲伤, 它断然不会辜负所有人对文学的期待.它的自由之美,就在于这"发自心田"的真实,因真实而生动,因自由而可贵.透着文字, ...

文:樊明生诗经诵读:薛红团结御敌之战歌--说<无衣> 豈曰无衣,与子同袍. 王于兴师,修我戈矛.与子同仇. 岂曰无衣,与子同泽. 王于兴师,修我矛戟,与子偕作. 岂曰无衣,与子同 ...

天语说: [汉]司马迁<史记>-曲沃武公伐晋侯缗,灭之,尽以其宝器赂献于周釐王.釐王命曲沃武公为晋君,列为诸侯,於是尽并晋地而有之.晋武公在统一了晋国之后,为了得到周王室的正式任命,他就采 ...

夜,梦,我置身在一个古战场,耳边悠扬地传来一首歌,一首征战时唱的歌. 那曲调,很是慷慨激昂,那乐声,很是悲壮绵长,使这天也苍苍,地也茫茫. 渐渐地,这歌声,捉住了我的心,迷住了我的情,使我凝住了心神, ...

提到唐朝"有才无德"的文人,很多人想到的就是初唐的大诗人宋之问. 宋之问是唐高宗时期的进士,也是律诗的奠定人之一,他还和李白孟浩然.王维等人并称"仙宗十友". ...

今天是大年初十,周一,搁往常,今天应该是春节假期结束后开工上班的日子.受疫情影响,很多人没有上班,但还有一些人,其实一直在岗位上.在我们看得见的新闻里,在我们看不见的战线上,他们在诠释着什么是担当. ...

诗 经 || 无 衣