天地圣人不仁以万物百姓为刍狗天地之间其如橐龠乎多言数穷不如守中道德经第5章 / 四六文摘

天地不仁,以万物为刍狗①:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而愈出④.多言数穷⑤,不如守中⑥. [译文] 天地是无所谓仁慈的,它没有偏爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭 ...

第五章:天地不仁 [原文] 天地不仁,以万物为刍狗: 圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎? 虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中. [注释] 天地不仁:天地是无所谓仁慈偏爱的. 这里的 ...

第5章天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠(音陀月)乎!虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 导读继第4章论道之后,本章用"兴"手法,从天地 ...

天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. --<道德经>第五章这一章是<道德经>中解读差别最多的一章,也 ...

天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗:天地之间,其犹槖籥乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. 这章继续讲"道"的作用.刍狗就是祭祀的时候用草扎的狗,在祭祀之前这个 ...

原文: "天地不仁,以万物为刍(chu)狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠(tuoyue)乎? 虚而不屈(gu),动而愈出. 多言数穷,不如守中." 本章讲述人道,以 ...

大家好,我是神经蛙,今天我们接着来讲<老子>. 首先,我要感谢大家对我的支持!随着我讲<老子>的篇数越来越多,我受到的批评也是越来越多,其中呢,对于大部分指正我的意见,我都是欣 ...

示沈清彦人不知本地风光,天地万物具成刍狗,位育事业,徒有虚名.凡夫如井蛙夏虫,岂信大海非诳,永劫不诬.欲入此信门,应观现前一念,前不得其始,后不得其终,现莫穷涯际.设追寻,绝无踪迹,言其无,不可断灭 ...

原文:天地不仁 , 以万物为刍狗 ﹔圣人不仁 , 以百姓为刍狗 . 释文: 天地没有仁爱的分别,对待万物像草狗一样,任它们自生自灭.自然生长;得道的圣人无所谓的仁爱,对待百姓像草狗一样,任他们 ...

老子说:"天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗."要深刻理解这句圣人之言,有必要先深刻理解"刍"的本义和"刍狗"的意义. &quo ...

不要在意世界是怎么样的,反正不是你想的那样,一定要在意自己是什么样的,因为你想成为什么样的人,你就会成为什么样的人. 天地对于万物,就像人体对于细胞,自然而然的新陈代谢,每一个细胞都是一样的,而不是圣 ...

<龙文鞭影>卷一三江灵征刍狗诗祸花尨灵征刍狗诗祸花尨 líng zhēng chú gǒu shī huò huā máng [注释] 1.灵征刍狗:指灵验的梦.< ...

原著:无极道人生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 我们前面根据乾坤二卦的卦爻爻变数理,讲解了古人对宇宙发展变化的数理上的认知,我们据此假设了宇宙的空间本体的变化呈 ...

大易归真归妹卦探讨一天地交而万物兴 (2021-04-13 06:36:03)[编辑][删除] 转载▼ 标签: 悦而动天地交万物兴分类: 周易悦而动是归妹卦的根本性质,泽上雷动和归妹嫁女 ...

惊蜇惊蛰时节,雷动九天,阳气生发,重在养肝,兼顾养脾.若能顺应天地四时规律,可保健康无病. 按照气候规律,惊蛰前后天气已开始转暖,并渐有春雷出现,雨水渐多.春雷一打,万物都从冬天中醒来了.惊蛰,意味 ...

天地圣人不仁 以万物百姓为刍狗 天地之间 其如橐龠乎 多言数穷 不如守中 道德经第5章