侯旭东：汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题 / 四六文摘

灭九族的效果到底大不大呢［摘要］在家乡,每逢婚丧嫁娶,我都听到有人说"我们在五服之内,必须参加",虽然好奇,却从未细想.今年的两件事促使我做更多的思考:(1)大年三十,村里一位老人 ...

很多人把"五服"解释为辈分,这个说法是错误的.当然,在古代文献里,五服还是地理区划的意思,但是这个不是本文的讨论范围. 1.古代的五服制度古代"服制"是丧服的 ...

"九族,是指从高祖至玄孙这九个世代:高祖.曾祖.祖父.父亲.己身.子.孙.曾孙.玄孙.另一种说法是:父族四,母族三,妻族二,共九族". ◆ ◆ ◆ 文 | 也可自话图片来源 | ...

有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有错.夫妇之道,不可以不久也. --<周易·序卦> 正如前言中所说 ...

一.五服文化:何为五服? 古代"五服"充满华夏文化底蕴,要了解什么是亲戚出五服,我认为得全面了解五服文化,这对于我们发扬和继承中华灿烂的传统文化很有助益.古代五服通常有以下四种含义 ...

编者按:2020年7月,适逢陈先生诞辰130周年,<北京大学学报(哲社版)>推出"陈寅恪先生纪念特辑",谨以此笔谈栏目纪念陈寅恪先生. 作者简介侯旭东,清华大学人文学 ...

作者:陈君(中国社会科学院文学研究所) 内容提要:在写抄本时代,作者和传抄者出于各种原因对文本作了有意或无意的修改,使文本产生了种种歧异,如河流般变动不居.汉魏六朝诗文文本生成.流通.变异所呈现的纷繁 ...

2000多年前的春秋中叶,就有了对砖瓦的歌咏,到了西汉时期,厚葬风气兴起,空心砖墓广为流行:大型建筑普遍用砖铺地.随即出现的形制多样.内容丰富的画像砖,不同书体.风格多样的文字砖,皆精美绝伦,丰富多彩 ...

全称<凉州刺史魏元丕碑>,东汉光和四年(181年)刻.原石早佚,拓本极希. 碑石漫漶甚重,篆额"漢故涼州刺史魏君之碑"尚明晰.据宋洪适<隶续·碑式>云,其碑 ...

汉魏六朝名句历朝历代名篇名句,积累一些,以备不时之需. 小知识:汉魏六朝指的是中国历史上的魏晋南北朝时期,主要分为三国(曹魏.蜀汉.东吴).西晋.东晋和南北朝,一共六个朝代,因此被称为"汉 ...

汉魏六朝百三家集总集类汉魏六朝百三家集巻一目録汉魏六朝百三家集巻二目录汉魏六朝百三家集巻三目録汉魏六朝百三家集巻三汉魏六朝百三家集巻四目録汉魏六朝百三家集巻五目録汉魏六朝百三家集巻五 ...

每个社会都需要一套法则,让身处其中的个体知道自己所应扮演的角色和承担的责任,并以制度的方式将法则固定下来,社会才不至于混乱. "君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲"这句话,我们传了几千年 ...

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侯旭东：汉魏六朝父系意识的成长与“宗族”问题