僧肇大师｜《般若无知论》 2024-07-30 03:38:39 赞 (0) 相关推荐 再论“天地不仁”与“仁心不动 吴哥神庙中供奉创造神(吡湿奴).毁灭神(湿婆).维护神(梵天).创造神和毁灭神威力最大,当婆湿翩翩起舞时,美丽的生命将刹那毁灭.世人赞美创造,憎恨毁灭.但毁灭神的威力巨大,凡人又不得不敬畏,这样就既崇 ... 《道德经》70章：知我者希，则我者贵 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵. 是以圣人披褐而怀玉 第一部分:"知"是全章核心,不言之教就是知的根本,无为之事就 ... 达摩《悟性论•慧解即圣分第二十一》探玄 [原典] 经云:"虽信有佛,言佛苦行,是名邪见". 虽信有佛,言佛有金锵马麦之报,是名信不具足,是名一阐提. 解圣法名为圣人,解凡法者名为凡夫.但能舍凡法就圣法,即凡夫成圣人矣. ... 达摩《无心论•真谛实无得分第四》探玄 [原典] 问曰:"菩提.涅盘既不可得,过去诸佛皆得菩提,此谓可乎?" 答曰:"但以世谛文字之言得,于真谛实无可得.故<维摩经>云:'菩提者,不可以身得,不可以 ... 青春其实很丧，所以努力放光 笑就是阳光,它能驱逐人们脸上的冬日. 听说,昨夜的风依旧大的惊人, 听说,被风吹乱的莲花依旧洁白无瑕, 听说,昨夜的你伏案窗前奋笔疾书, 听说,你被书掩埋的脸颊落了几许碎发. 期末的尾声还在持续逼近, ... 一代圣哲 解空龙象 —— 僧肇大师 僧肇大师(384-414)东晋时代著名的佛教学者,京兆(今陜西长安市)人.少年以佣书为业,遂得历观经籍,亦爱好老.庄.他以为<道德经>于玄远之道还未尽善,后来看到旧译<维摩经> ...
