荀子日课188丨位置不同，能力的评价标准也不同 / 四六文摘

东方朔复旦大学哲学学院教授来源:<中国哲学史>2021年第3期摘要:在中国思想史上,荀子被认为是第一个不要求改善财富分配不均现象的思想家.具体到对君主及政府各级官员的分配,荀子则特别 ...

潮州(今广东潮安县)知州王涤在宋哲宗元佑七年(1092)重修韩愈庙后,写书请苏轼为此庙撰写碑文.苏轼慨然从命,作<潮州韩文公庙碑>.碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为"宋人集中 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文天下的老百姓如果都向上统一于天子,而不向上统一于天的意志,那么灾祸就还没有完全离去. 赏析这是墨子讲效法于天,而不效法于帝的一句话. 人非圣贤,孰能无过?贵为天 ...

墨学的千年深耕与马学的百年传播 ---以中马会通为中心的考察刘长明,沈大光 (山东财经大学马克思主义学院,山东济南 250014) 摘要:墨子十论,可谓微言大义.作为力行学派的墨家,为了践行墨学 ...

周威烈王九年.鲁元公十四年[公元前417年] 秦城堑河濒,初以君主妻河.[史记.六国年表索隐] 秦初以君甥妻河.[大事记.一] 魏复城少梁.[史记.六国年表] 魏文侯问李克曰:"为国如何?& ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第274讲<天论篇>的学习.欢迎留言交流. 百王之无变,足以为道贯.一废一起,应之以贯.理贯,不乱:不知贯,不知应变.贯 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天开始<荀子日课>第54讲.欢迎你留言交流. 夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也.然则从人之欲,则势不能容,物不能赡也.故先王案为之制礼义以分之,使有 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天开始<荀子日课>第109讲.欢迎你留言交流. 故能小而事大,辟之,是犹力之少而任重也,舍粹折无适也.身不肖而诬贤,是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众.故明 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第172讲.欢迎留言交流. 观国之治乱臧否,至于疆易而端已见矣.其候徼支缭,其竟关之政尽察:是乱国已.入其境,其田畴秽,都邑露:是贪 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第189讲.欢迎留言交流. 百里之地可以取天下,是不虚,其难者在于人主之知之也.取天下者,非负其土地而从之之谓也,道足以壹人而已多. ...

今天是孟子日课第188节.欢迎你留言交流. 公都子曰:"告子曰:'性无善无不善也.' 或曰:'性可以为善,可以为不善.是故文.武兴则民好善,幽.厉兴则民好暴.' 或曰:'有性善,有性不善.是 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第61讲.欢迎你留言交流. 大国者下流,天下之牝.天下之交也,牝常以静胜牡.其为静也,故宜为下. 故大国以下小国,则取小国:小国以下大国 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.我们已经逐字逐句学习完<论语><孟子><大学><中庸><道德经>,家训<聪训斋语><澄怀园 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今日我们进行<荀子日课>第9讲.欢迎你留言交流. 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口 ...

荀子日课188丨位置不同，能力的评价标准也不同